Под влиянием коллеги продолжаю вникать в политический спор конца 19 – начала 20 века. На днях закончил несколько исходных материалов “Исповедь” Бакунина (о ней позже) и “Хлеб и волю” Кропоткина [1]. Надо признать, что мой обзор мысли идет несколько “огородами”, и авторы представляют радикальные ответвления. В будущем двинусь ближе к центру, а пока два слова о “Хлебе…”.
Кропоткин видит центральную проблему прошлых революций и их итоговое падения под ударами реакции в экономике и быту. Пока политики принимаются за все более абстрактные проблемы (отделение церкви от государства, например), экономические основы общества рушатся – происходит разрыв связей города и деревни, отношений с внешним миром, становится неясно, что будет деньгами завтра. Видя плачевные последствия, общество сдает вчерашних революционеров реакционным силам. Что делать?
Размышления привели Кропоткина к следующим практическим рекомендациям (с.96):
1. “…через двадцать четыре часа найдутся добровольцы, мужчины и женщины, чтобы составить опись, инвентарь всего находящегося в магазинах и хлебных складах”;
2. “через сорок восемь часов уже будут изданы в миллионах экземплярах точные писки всех имеющихся продуктов, указаны места, где они находятся, и способы их распределения”
3…..
4. PROFIT “обществу проникнутому таким духом, нечего будет бояться ни внутренних, ни внешних врагов”.
То есть собственно проблема предыдущих революций была в том, что не была составлена опись и не были изданы списки. На этом Кропоткин останавливается, и начинается глава за главой монотонное хождение по кругу от “единственная цель – барыши предпринимателя” до “на девственной почве американских степей сто человек производят хлеба для прокормления десяти тысяч человек”.
Не рекомендую книгу к прочтению. Ожидал более интересных и зрелых идей от Кропоткина, а остался только с вопросом, стоят ли они того, чтобы называть именем автора станцию метро.
Несколько цитат на память.
О том, как получается хлеб (с.85):
“Городские советы делали все возможное, чтобы достать хлеб; торговцев, которые прятали муку, вешали – а хлеба все-таки не было”
О человеческом капитале, который придется описать, экспроприировать и раздать по-честному (с.243):
“Инженер, ученый врач просто просто эксплуатируют известный капитал- свой диплом, подобно тому как заводчик эксплуатирует свой завод или как помещик дворянин эксплуатирует свой дворянский титул”
О ценообразовании (с.55):
“Один съедает три фунта хлеба, другой только два… Это чисто личные потребности, и нет никакого основания заставлять первого платить в полтора раза больше”
Цели и средства (с.41):
“Довольство для всех – наша цель; экспроприация – наше средство”
О деловой репутации (с.71):
“Банкиры охотно дают ему [буржуа] взаймы, особенно если он пользуется репутацией продувного человека”
О государственном коммунизме (с.207):
“Если бы общество, основанное на государственном коммунизме, когда-нибудь возникло, оно не могло бы продержаться и должно было бы под влиянием всеобщего недовольства или распасться или перестроиться на началах свободы”